Traže uklanjanje crkve sa Rumije: Peticija sa gotovo 1.000 potpisa dostavljena državnom vrhu i Opštini Bar
Počasni predsednik Demokratskog saveza u Crnoj Gori Mehmet Bardhi i lider te stranke Saubih Mehmeti zatražili su od najviših državnih zvaničnika Crne Gore uklanjanje crkve sa vrha Rumije, dok od čelnika Opštine Bar traže da ta lokacija ne bude predviđena za izgradnju verskih objekata u Prostorno-urbanističkom planu.
Bardhi i Mehmeti su državnom vrhu i lokalnim vlastima dostavili peticiju koju je, prema njihovim navodima, potpisalo gotovo 1.000 građana. Peticija je upućena predsedniku Crne Gore Jakovu Milatoviću, premijeru Milojku Spajiću, predsedniku Skupštine Andriji Mandiću, potpredsedniku Skupštine Nikoli Camaju, kao i predsedniku Opštine Bar Dušanu Raičeviću i predsedniku Skupštine opštine Bar Branislavu Neneziću.
U dopisu se traži uklanjanje metalne crkve sa vrha Rumije i vraćanje lokacije u prvobitno stanje. Objekat je postavila Mitropolija crnogorsko-primorska 18. juna 2005. godine, a naknadno je obložen kamenom.
Oni smatraju da vrh Rumije treba da ostane slobodan i dostupan svim građanima, bez obzira na nacionalnu i versku pripadnost.
U peticiji se posebno ističe da Rumija predstavlja značajan deo kulturne i istorijske baštine Krajine i šireg područja Bara i Ulcinja. Autori dokumenta navode i da su se na prostoru Male Rumije, nedaleko od vrha, tradicionalno održavala različita viteška takmičenja i okupljanja stanovništva.
Bardhi i Mehmeti ocenjuju da pitanje objekta na vrhu Rumije ima širi značaj za međunacionalne i međukonfesionalne odnose u Crnoj Gori. U tom kontekstu pozivaju se i na obaveze koje je Crna Gora preuzela u okviru procesa pristupanja Evropskoj uniji, posebno u oblasti vladavine prava, zaštite manjinskih prava i kulturne baštine.
Dokument se, međutim, ne zadržava samo na pitanju crkve na Rumiji. Autori iznose i niz tvrdnji o događajima na području Krajine i Skadarskog jezera, uključujući izgradnju i obnovu verskih objekata na pojedinim ostrvima. Tvrde da je tokom prethodnih decenija dolazilo do bespravne gradnje i promena izgleda pojedinih istorijskih lokaliteta, za šta odgovornost pripisuju institucijama vlasti i Srpskoj pravoslavnoj crkvi.
Poseban deo peticije posvećen je istorijskom kontekstu kraja 1980-ih i početka 1990-ih godina, kada su, kako se navodi, politička previranja u tadašnjoj Jugoslaviji uticala i na odnose u Krajini. Autori dokumenta tvrde da je u narednim godinama došlo do intenziviranja aktivnosti SPC na tom području.
Pitanje crkve na Rumiji godinama predstavlja jednu od osetljivijih tema u Crnoj Gori, budući da se prepliću verski, istorijski, kulturni i politički sporovi oko statusa objekta i karaktera prostora na kojem se nalazi. Zašto pravoslavna crkva predstavlja ugrožava slobode, nije navedeno.
Za sada nema informacije da li će nadležne državne i opštinske institucije preduzeti konkretne korake povodom peticije.
Ostaje nada da će institucije Crne Gore, ali i međunarodna zajednica, reagovati odgovorno i učiniti sve što je potrebno kako bi se zaštitila hrišćanska verska i kulturna baština od svakog oblika pritiska, islamskog ekstremizma i pokušaja ugrožavanja . Očuvanje verskih objekata i istorijske baštine ne bi smelo da bude predmet političkih i identitetskih sukoba, već zajednička obaveza svih
